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<table cellspacing="0" cellpadding="0"><tbody><tr><td class="t_f" id="postmessage_2965473">
<div align="left">大庸往事</div><div align="left"> </div><div align="left"> （一）</div><div align="left"> </div><div align="left">在湘鄂川黔四省相交有个叫做“大庸”的地方，想如今恐怕已没人记得了！这名字听似是平庸无奇，得来却颇有渊源。一说自古庸国名沿袭而来；一说缘于此地界内有水称做大庸溪；还有一说是本地先民系祝融一脉，大庸即祝融是也，故“大庸”又有怀念先祖之意。三源合一遂得此名。然而古往今来不乏无中生有穿凿附会之徒，本人在此只能奉劝诸位野史轶闻切莫轻信。</div><div align="left">这大庸辖境多山，常年多雨，素有“地无三尺平，天无三日晴”的说法。如此穷山恶水之地难得从山旮旯里找寻出巴掌大一块坪地，就墙垣高筑大兴土木修起了一座城来。由于地处荒蛮土苗杂处，民风极为狠勇彪悍，故此历朝历代皆在此屯兵驻防以备不测，这也是城市得来的原因，历史上亦就因循了旧时军事建制来命名“永定卫”，寓意为永保安定。只是希望似乎过于美好，自他建成即见证了无数次的叛乱和屠杀。城头上的每一砖每一瓦都浸透了鲜血，数不尽的生灵被这片土地生养长大，又在杀戮中复归尘土去孕育新的生命，周而复始。</div><div align="left">相传两千年前的汉代将军马援就曾前来征讨过当地的土蛮反叛而客死至此。成全他的是一句话：男儿当死于边野，以马革裹尸还葬耳！毕竟男人死在边关沙场比死在女人床上虽要少了可供撰写香艳野史的把柄，但对于一个军人却没有比这更好的归宿和结局。从此“马革裹尸”便作为英雄无畏和舍生报国的典故千古流传，好歹也算是这个蒙昧偏远的地方和中国文学难得牵扯上的一丝瓜葛。 </div><div align="left">卫城依山傍水而筑，显然是严密按照军事防御的构建思路，布置的四方四正横竖规整。城下沟壕深掘，城头雉堞连云，四面更有炮台碉楼，再加上历代的修葺经营，愈显得铜墙铁壁固若金汤，即使经过了数百年来的战火摧毁岁月剥落亦始终岿巍屹立。若有心去细细搜寻，城墙上的弹痕仍然隐隐可辨。当黄昏夕照时分登上城去凭高望远，触摸那残缺的墙砖，遥想昔去的烽烟号角，则当年的金戈铁马冲锋呐喊似乎依旧在耳边眼前，历史的沧桑厚重迎面扑来任凭心如铁石也要禁不住黯然神伤。然而喧嚣的城市容不下人们有片刻宁静去沉思感怀，那车水马龙的大街、摩肩接踵的人群立马就将你裹入另一片熙熙攘攘的世界。 </div><div align="left">时下中华大地狼烟四起战乱不休，外有八方列强张牙舞爪虎视眈眈，内有各路军阀尔虞我诈纷争互斗。而这山城虽然身处湘西边陲，却也难免为外界战争所影响，好歹城中驻扎了几营兵丁，倒是那些山匪流寇轻易未敢惊扰。一时逃难躲匪的蜂拥而至，非但没有因为战乱萧条下去反较先前更为繁荣。凡是城市所该具备的官衙市坊、酒馆茶楼、钱庄当铺、妓院赌场等是应有尽有。街衢两旁商铺林立栉比鳞次，市肆之中人头攒动穿流不息，这一番热闹远非周边乡镇集市可比。即便到了晚上，白天里的嘈哗也并不随着夜色而沉寂下去。霓虹闪烁下的各色人等依旧在斑驳陆离的光影中游走穿梭，灯火通明的吊脚楼里不断传来推杯换盏和打情骂俏的笑闹。在这灯红酒绿的世界，黑夜从来就是一种不可或缺的点缀，为城市里的红男绿女煽情调味助兴作乐。</div><div align="left">而在城外，绕城而过的即为澧水。发源于此莽莽大山深处，浩荡数百里终归洞庭，是湖南境内湘资沅澧四水中的一支。历史上这条“澧水”同这个“澧”字一样冷僻而遥远，“澧”在字典里的意义似乎也只为了给这条河起一个与众不同的名字。两者相辅而成的寂寂无闻，并不因为繁衍了一代又一代两岸生灵而有所改变。这里从来都是被疏忽遗忘的穷乡僻壤化外之地，可以想象未来的一百年一千年亦将同过去的一百年一千年一样悄无声息地翻篇流逝。 </div><div align="left">环城四望群山连绵，其中最为奇险的称之天门山。因为千仞绝壁上鬼斧神工，有一高逾百米的石洞豁然而开，且气候所致四季多在云遮雾绕当中，隐隐如若通天之门。据史记载：天门山古称嵩梁山，又名云梦山。三国永安六年，忽然峭壁洞开，玄朗如门，蔚为奇观。世人视之吉兆，遂有此名。那平地而起的天门山孤峰兀立、临空独尊。当地民谣传唱“大庸有个天门山，隔天只隔三尺三”可见其山之高峻险拔。千百年来也不知吸引了多少失意官宦、落魄文人、逸贤达士、老道高僧前来寻访探幽遁世归隐。</div><div align="left"> 试想如此瑰丽壮美的绝世奇景，浓郁独特的边城风情，更不必说足下默默长养了我们世世代代的这片热土，单是小巷深处的一声吆卖，碧水波上一橹G乃，就不能不使生于斯长于斯的赤子在天涯漂泊的夜晚举头望明月，低头思故乡。 </div><div align="left">啸聚山林的草莽英雄贺胡子没有想到有朝一日自己却成了客死异乡的孤魂野鬼，想当初他两把菜刀闹革命，一战成名起南昌，那是何等地威风了得！谁知到头来落了个身陷囹圄不得好死的下场。而更让人始料未及的是当年他那迢迢万里九死一生的亡命之途竟然成就了一番前所未有的革命壮举，惹得后世那些个史家文人在纸端笔下唏嘘感慨。</div><div align="left">话说当年横空出世的贺胡子杀富济贫替天行道，如同暴风骤雨般席卷了大半个澧水流域，一时之间贪官污吏闻风丧胆，土豪恶霸谈虎色变，结果招致蒋介石的二十万大军前来围剿。双方人马在永定城外的鸡公垭鏖战了三天三夜，只杀得尸横遍野血流成河，最终贺胡子寡不敌众败走桑植。</div><div align="left">就在溃退的军队横渡澧水转战桑植的那天下午，一封信快马加鞭送到了几十里外的茅岗七进堂。覃世袭抽开信封只见白纸黑字一张借据，上面写道借光洋拾万以资革命之需，落款赫然便是贺胡子。送信人同时承上了一件信物，眼尖的三太太认得那是小姨太脚上所穿的一只绣花鞋。不多时七进堂新娶的小堂客在回门路上被掳走的消息传遍开来，随之召集壮丁的号角响彻了整个山寨。</div><div align="left">七进堂内那些循声而至的覃氏族老面对这突如其来的“革命借条”群情激愤议论纷纷，然而大家除了嘴皮上大张挞伐却都拿不定什么主意来。兵荒马乱的世道面对贺胡子的虎狼之势由不得这位素来强横跋扈的世袭意气用事，脸色凝重的他看到这吵吵嚷嚷莫衷一是的众人最终决定拥护革命交钱赎人。提起七进堂的主人茅岗覃氏那可谓名声显赫，雄踞湘西数百年，上承皇帝敕封，下受万民敬拜，是湘西历史上三大土司之一。讲究的是千秋万载世袭罔替，所以每一代土司也被称作世袭，在这片荒蛮之地俨然就是割据一方的小朝廷。而今落到如此境地，让已是花甲之年的世袭大人禁不住感慨人事兴衰虎落平阳！那天夜里愤恨难平的他独自在祖宗的牌位下跪了半宿。</div><div align="left"> </div><div align="left"> </div><font class="jammer">9 i; ]3 c: R8 [</font><br>
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大庸人在秀山，闲来没事干。在此舞文弄墨，望多多指点。<img src="static/image/smiley/default/shy.gif" smilieid="8" border="0" alt=""></td></tr></tbody></table>
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受教了<font class="jammer">0 N \+ F( n. S- j</font><br>
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<img src="mobcent/app/web/images/mobile/mobile-attach-1.png" alt="来自苹果客户端" align="absmiddle">来自苹果客户端</div>
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三天后贺胡子的队伍开拔西去。这片土地上曾经走马灯似地南军过了换北军，川军走了来黔军，老百姓甚至都叫不上军队的名号，他们就像瘟疫一般突然出现留下一片狼藉后又突然消失。贺胡子的队伍虽然也像一阵风似的过去，却没有像以前的任何一支军队那样到处摊捐派税，不仅如此他们还号召人们打土豪分田地。就在土司家交钱赎人的当天这支红色的队伍攻占了河对岸的青安坪，将为首的反动地主就地正法钱财充公，然后又在地主家里杀猪宰羊宴请四里八乡的贫农佃户前来开“诉苦会”，末了还把余下粮食什物统统散给这些穷苦山民。专门有人在院墙上石碑上只要是显眼的地方写满革命口号，还将当地的山歌民调改编后到处传唱“当兵就要当红军，扛枪革命救穷人”甚至有年轻漂亮的女兵召集了男女老少边唱边跳起了花灯舞《十劝郎君去革命》 《工农红军心连心》 。没有人知道覃家赎人去的几个帮工是受了什么蛊惑就这样跟着贺胡子走了，只托了口信回来说等到革命成功就来衣锦还乡，反正那天之后再也没有人见过他们。据说当天那些缺吃少穿忍冻挨饿的山民听到了穿衣尽好吃饭尽饱的号召，砸吧砸吧刚刚吃过了大鱼大肉，纷纷上前报名参军。更何况等到革命成功人人都是打江山的功臣，到时候“会做工的有工做，会耕田的有田耕”，结果对岸几个山寨的青年壮丁一下就走了好些。<font class="jammer">& M! _$ f h! @* M% E</font><br>
茅岗寨的胡乌龟没有赶上这大吃大喝的好机会，他放排去了下游洞庭湖。武陵山区山高林密交 |
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发表于 2019-4-7 16:07:58