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<table cellspacing="0" cellpadding="0"><tbody><tr><td class="t_f" id="postmessage_1894981">
<div align="center">之一</div><div align="left">总想为那个消失的村庄写点什么，在那里，有我的童年、我人生的起点、那青山绿水间永远回荡着的亲情、友情。现在除了我家那零落的老木房子和一两栋没来得及拆的老屋还孤单的守着祖先之地，其他的房子已经被政策和时间无情的拆了个稀巴烂，留下满满的荒地和杂草丛生，默默的暗示着，那里曾一度繁荣和文明过。</div><div align="left">祖宅是一栋数百年历史的陈旧老木房，具有鲜明的湘西地方特色，斑驳的老瓦、黄到偏黑和晴天都带有种阴冷潮湿木质门板，无声的述说着老屋的年龄。</div><div align="left">我家在这房子住了无数代人，祖上据说是从湖南晃县过来的，看了下族谱，果然是湖广填四川的时候，先是移民到了贵州的迓驾，听爷爷辈说，先祖不胜土匪的袭扰，在老太祖公壮年过世后，老太祖婆婆带着四个未成年的先祖，来到了川湘黔交界的一个应该在当时算是世外桃源的小山沟扎根了下来。他们开荒种地，砍木造屋，让一块块的破山头有了人气，一代代的努力，终于把那片蛮山改造成了层层的梯田，无数的熟土，作为后辈的我们，是不难想象到那种挥汗如雨，挖土不止的先祖愚公们的艰苦精神的。所谓的筚路蓝缕，以启山林的成语是不是就是这样事情的脚注。</div><div align="left">一个寡居的老太祖婆婆，带了四个儿子来这个深山老林，其过程何等之艰辛，怕也是后人们难以想象的，对于祖上的这位伟大的女性，由于我缺乏足够的史料去研究她，也没有留下她的多少传说，或许老太祖婆婆就是当时很普通的一个中国农村妇女，现在想来，老太祖婆婆应该是普通人中的伟人吧！只是面对老太祖婆婆那孤单的老坟，我们是不是还有很多的事情没做，我们这样的子孙，不能为了生计忘记很多事情吧。以家族和祖宗作为联系纽带的族人，居然没一次动议去修葺一下老太祖婆婆的坟，是不是也该让我们好好的扇两下自己的脸呢，至少在这件事情上，我是问心有愧的！</div><div align="left">四位先祖，让我们的这个寨子有了四房的人。记得小时候，每房的人要是有红白喜事，那时候是要互相帮忙，只不过是不送礼的，因为对于相对贫穷的八十年代，钱或者物都是那么的珍贵，反而劳动力倒是不那么值钱了。</div><div align="left">耳畔还能回响着那时候，满山的劳动号子声，和互相帮忙那热火朝天。壮年小伙们都有一身古铜色的皮肤，和一身似铁打的肌肉蛮横的在他们身上生长着。老人孩子们在劳动中也是不甘示弱的，在力所能及的范围内都会尽职的做好。我爷爷在民国时候因为家庭条件较好，一身的少爷脾气，做事比较懒，于是乎懒子的外号变跟随了他的一生。而在我看来，他对农活的熟练程度，和做事的积极性，是现在很多的人没法比的，至少相对于现在的我来说，他已经是顶勤快的了。但是他却被懒子这名字跟谁了一生，也算是对他少年时候的少爷生活的一种祭奠吧！</div><div align="left">虽然寨子上的人们无限激情的勤劳着，但是生活依然无限的清苦。在八十年代和九十年代，一年要想吃上几回肉，都得看年看月。正是由于这样的清苦生活和勤劳的付出完全不成比例的鲜明对比，当能外出打工的大门打开以后，年轻人们便像逃荒一样的迅速的逃离这块祖宗之地，村庄的败落应该从那个时候算起。</div><div align="left">像我这样的书呆子，一直都在学校里面呆着。高中时候回去，在村子里面已经见不到几个年轻人了。八十年代为了争田边土角的一块小地方，两家人或许得记几年仇，但是九十年代末，偏远的土地撂荒已经成了家常便饭。逐渐的门前熟田也变成了鸡肋，直到村里因为泥石流塌方要求动迁，于是乎一些人搬进了城里火车站，一些人落户在了龙池。</div><div align="left">不几年，曾经鸡犬相闻，欢声笑语的小山寨子，就变成了一个杂草丛生之地，虽如此，还是留下了不少老屋，本以为如此，可为我这样的不肖子孙留下点凭吊之物，何曾想到，不知道是哪个伟大的决策者想了个退耕还林的千古妙策，让空置和孤单老屋们瞬间便在挖掘机的挥舞下成了废墟，此刻回去，我得到的就只有流失的记忆和欷[感叹而已，还有那揪心的痛，仿佛我灵魂深处的根已经被人狠狠挖断了一样。</div><div align="left">我能理解族人们逃离那曾经的世外桃源，现世的偏僻之地的决心。任何阻止别人追求和获得幸福的行为都是犯罪，这话是没错的，面对城里和镇里更好的谋生，更好的生活，是人都不该阻止的。但是面对数百年历史的老屋，在瞬间就让其变成一堆朽木，一篇废墟，这样的行为是不是对历史的一层漠视和不尊重。毕竟我们不是今天才从天上掉下来，我们有过去，我们的家族有过去，我们的国家也有过去。</div><div align="left">外面的人都说老家那地方风水好，民国时候，老家就出了不少读书人，不但有不少的私塾老师，甚至有在绘画和书法上有不低造诣的人。甚至有个先辈邀约了当时的志同道合的友辈，在民国初年，去了南京，当时的民国首都，当面向当时的最高长官陈述自己的政治观点。及至一九四九年后，在那个视文化和文人如寇仇的时代，也出了几个大学生，高考恢复后，这个四百人的小寨子竟然先后出了十几个大学生，几乎整个乡的大学生都集中在了那个小小的山寨里面。</div><div align="left">在满清的时候，也曾一度习武成风。三省交界的地方，在任何一个时代都少不了土匪兴风作浪，或者民间强人的亦农亦匪。所以在清朝那个还留辫子的时代，习武就成了保卫自己家园的一种重要方式。</div><div align="left">这里就有了四个先祖抗苗的事情。传说当时的苗民们非常的蛮横霸道，湖南的苗民们常常穿过陡峻的川河盖来我们这边抢劫。一次，疑惑苗子，大概二十来人，又来了我们这边抢耕牛，四个正值壮年，血气方刚的先祖，且都是习武之辈，愤而拿起长矛就开追。据说他们四个都是在跑上坡路，也就是我们那坡度在四十五度左右的山路的时候也能让竖着的辫子立起来。不过对于这一说法，我从来就是报以怀疑态度的。</div><div align="left">四个先祖一路狂追过来抢牛的苗子，居然把二十几个苗子打得落花流水，当然，在追击的过程当中，牛是肯定要回来了的。由于这已经不是苗子第一次来抢牛了，双方之间已经结下了不少的仇恨。四位先祖便对二十几个苗子紧追不放，一直追到了苗疆，也就是从四川这边，穿过了川河盖，进入了湖南的境内。四位先祖在追击的路上杀死了不少的苗子。刚进入苗界，领头的苗子便吹响了召集人的号角，我爷爷说的是吹响了牛角角，苗子们便像蚂蚁过街一样的汹涌而来。</div><div align="left">于是四位先祖便陷入了重重包围之中，当时他们正背临一条河。三面均被苗子们重重包围。四位先祖这时候才知道了害怕，想到了撤退。三位先祖，其中一位正是我的直系先祖，一下就跳过了那条大河，当然苗子们只有望河兴叹，根本不可能像我这三位先祖样，轻松的跳过去。但是有一位先祖此时一条大腿已经受伤，不能走动了，于是三位先祖为了去救来不及逃离的另一位，又跳过河去，身陷重围，虽经浴血战斗，仍敌不过人多势众。于是四位莽撞而豪杰的先祖便命殒苗疆那不知名的河边。</div><div align="left">此事一代代的传说下来，我觉得是我们祖上最值得纪念的故事之一 。奈何一直也没有文字记录，口耳相传，故事原貌也丢失殆尽，现在就只剩下我说的这么个大概。而能知道更多细节的老人现在也越发的少了。</div><div align="left">往事已矣，仅以此记之！</div><br>
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发表于 2019-4-7 16:07:58