以寻死的心活着

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<table cellspacing="0" cellpadding="0"><tbody><tr><td class="t_f" id="postmessage_696296">
在抵达天高云淡的禅意人生之后，林清玄在谈起少年轻狂时，仍意味深长地说：曾以寻死的心活着，被迫超越，也曾主动超越，不管梦是否实现，有梦总是最美的。 <br>
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??他回忆说，当相恋五年的初恋情人，竟然提出分手时，年轻的他只觉得晴天霹雳，痛不欲生。后来，他才明白，伍子胥过昭关，须发皆白的感觉。几天后，林清玄的头发和眉毛都急得掉光了，整天想自杀。但人倒霉起来，求死都不得，上街想撞车，但车总是避而远之。寻死的念头，总是在他年轻的脑子里挥之不去。 <br>
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??最后，他选择了一个很唯美的寻死计划，来到花莲海边，穿着白衣跳入大海，融进晚霞。但他发现海边的亭子里有和尚在念经，于是，他想等两小时过后，再来实现心中唯美的计划。不料两小时之后，亭子里又换了另外几位和尚，似乎他们没有离开的意思。原来，因这里常有人跳海自杀，和尚们便自愿轮流来此值守，防止有人轻生。后来，那些企图自杀的人，很多都当了和尚。而林清玄也就这样，被迫第一次超越了生死之念。<br>
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??如果窥破了死亡，那么，生活中的一切失落沦丧，都可以等闲视之了。所以，等到几年之后，还是在同一个咖啡馆，当又一位女友提出分手时，林清玄端起咖啡，淡淡地说：只想请你等一下，等我喝完这杯咖啡。这回是林清玄自己主动地超越了，以寻死的心顽强地活着，静静地等待绝望来袭，也平和地等待生活的转机降临。<br>
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??古人言，置之死地而后生，也是同样的道理。而对于人生而言，在末日之光映照下，把每一天都当成苟且偷生的日子，也许更能够激发生命的原动力，去创造出不凡的人生来。其实，每一个伟大的智者，同时也是大彻大悟的人。在他们眼里，人生总是如此短暂虚无，有如空气的泡沫。既然对于人生的虚无和恐惧，我们无法消灭，那就将它们推开，成为遥远恢弘的背景，把人生衬得更加鲜烈美艳。<br>
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&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;哲学家萨特说，凡是有良好哲学悟性的人，必定有过对于死亡的隐秘体验，和痛苦的觉悟。当然，这对于普通人，也是适用的普遍规律。曾读过一本书《亲历死亡》，就是通过感受死亡的经历，然后才明白，人生的意义不是及时行乐、或拥有财富，而是领悟如何成为一个好人，一个有爱心的人，学会表达和沟通，重新审视成功和人生方向的定义。曾有人做过这样的调查：假如今天是世界末日，你最想做什么？60%的人表示和爱人在一起，20%的人选择和父母或家人在一起。<br>
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??于是有人说，爱情和死亡是人生不可逃避的永恒主题，因此，是它们演绎了世界上最可歌可泣的故事。所以，现代人都在唱，把每天都当作末日来爱，一分一秒都美到泪水掉下来；死了都要爱，不淋漓尽致不痛快，不哭到微笑不痛快，不极度浪漫不痛快，不天荒地老不痛快；不怕热爱变火海，爱到沸腾才精采。把死亡和爱情，作为生命的聚光灯，映照出瞬间的灿烂天地来，然后默默地化为时间的灰烬，也心甘情愿。<br>
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??由此可见，在生活中，人们往往会因世界末日、或死亡将至，而把生命和爱情看得更加神圣。因为人总是在失去的时候，才能真正懂得自己的生活，或者爱情是如此珍贵，不可复制，无法挽回；每一个生命度过的，都是绝版人生。因此，才能够把每天当成最后一天，把眼前拥有的一切，细细地加以品味和享受；把每一天当成末日来爱，爱身边所有爱你的，或者恨你的人们，珍惜每一天的幸福，或者充满忧苦的难忘时光。<br>
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??只有以寻死之心，或者等待末日的惶恐，来对待生活和爱情，才能对世界充满虔诚和祈愿，也才能具有安详宁静、至乐无乐的心境。正如快乐主义大师伊壁鸠鲁说的，当我说快乐是最终目的的时候，并不是指某些人所想的放荡的快乐，或肉体享有的快乐，这些人或者不知道，或者是曲解我的意思，我所谓的快乐，是指身体的无痛苦和心灵的无纷扰。因此，除却死亡的忧惧，和末日的恐怖，我们将活得更有价值，更加宽舒快乐。</td></tr></tbody></table>


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