武陵山行

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<table cellspacing="0" cellpadding="0"><tbody><tr><td class="t_f" id="postmessage_1592494">
<font face="楷体_GB2312"><font size="4">&nbsp;&nbsp;其实对于饮食和花灯文化我尚且陌生，武陵山一周的行程对我来说受益匪浅。车不停的蛇行在深沟高垒之上，王世清老人的民歌调子飘扬在峰峦叠嶂之间，这一路颇长，假如没有老人家同行，我会闷得要死。 　　</font></font><br>
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<font face="楷体_GB2312"><font size="4">&nbsp;&nbsp;功夫只要人肯做，哪怕一天耍到黑，这句话经典不？不是随便一个人都有机会去理解的。我们一路走一路寻，只要有人告诉我们那个地方的菜肴最好，我们就寻着去品一品，貌似在游山玩水耍名片，可这一路下来真个是吃得我很伤心。有诗为证：一路观光一路寻，七荤八素酒伤心。千山万水窗前过，斜影飞檐挂杏林。是吧！鸡寨的清晨就是我最佳的睡眠时候，可是任务在身，身不由己呀！从黎明到黄昏，从集市过古镇，云去云来和日月，焉能不叫我伤心。 　　</font></font><br>
<span style="display:none">+ x4 {, d; [8 G9 w9 P. h1 t) }</span><font face="楷体_GB2312"><font size="4">&nbsp;&nbsp;</font></font><br>
<span style="display:none">8 B: U# o. v' ]&amp; k2 }! i4 y4 }</span><font face="楷体_GB2312"><font size="4">&nbsp;&nbsp;说到伤心事请允许我摆个龙门阵，秋哥说，那还是文化大革命时期的见闻，杨昌友老汉上台要汇报“老实话”。老汉在晏听花（保留实名只用谐音）书记等人殷勤又期待的眼帘下巍颤颤地走上台来，“我说了，早上我妈把我叫起床送去地主家打杂，地主帮我煮一大海碗面和两个鸡蛋，中午喊我吃坨坨肉，完工后还要留我吃了夜饭才许走，基本上餐餐都有肉，他硬是剥削得我伤心，我说完了”。这番话很精彩，老汉是没有文化的，更不懂得什么是讽刺话，书记要说老实话，意在找个理由好批斗人，老实人说老实话，他没有领会书记等的意旨。很难想象，杨昌友老汉的汇报真幽默，但是却是地地道道的老实话，至今都叫人回味不绝，乃至于胜过了山珍海味。 可以想象，那个年代的一个伟大的指引，竟然卷起了惊涛骇浪和血雨腥风，毛公呀，您随心所欲的一挥手，知否酝酿了多少伟大的破坏？真不愧是革命，您革了一代人才的命，却伤了几代人的心。您是神，同行的王世清老人这样感喟，“那时候我还是秀山剧团团长，一行十数人去川河盖演出。万事俱备就等领导等前来致辞了，先是向主席一番无比虔诚的报告，无外乎今天愉快的批斗那个臭老九，后溪的包谷亩产了三万多斤，无产阶级翻身了，您为人民谋幸福。最精彩的说话要数民兵连长郝老衰，老衰说道：演出之前我就看到了一大批‘地富反坏右’还在蠢蠢欲动，我今天在主席面前警告你们嗄，小心老子隔山取命，边说边拍得靶靶枪啪啪地响・・・”。 　　</font></font><font class="jammer">$ v- C+ O: C. v4 J" W! I&nbsp;&nbsp;T</font><br>
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<span style="display:none">2 `4 n. o0 r3 a+ M9 ^" d</span><font face="楷体_GB2312"><font size="4">&nbsp;&nbsp;听着这样的龙门阵，车貌似很愉快地驰出了云贵高原，又几经转折向青山绿水出土匪的地方，乌龙山。我等意在考察里耶古镇的秦简，一睹古城风貌对于“一条街”的打造融入一些创意，而乌龙山是必经之处，我们无心插柳，却在该处拍摄了许多精美的镜头。武陵山这个曾经藏龙卧虎的古夜郎辖区，秦汉时代你就用南长城隔开了汉蛮文明，六十年前你又用独绝的地貌环境造就了榜爷和穿山豹，千百年来更不知还有多少这样的绿林好汉在密林深沟中大碗吃肉。青山绿水共为邻，凤冠霞披掩匪身，穿山豹类的土匪们好让人羡慕，更叫人伤心，不同意境就有不同的伤心。　　　</font></font><font class="jammer">8 H% m! [! _- s" @5 g</font><br>
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<font face="楷体_GB2312"><font size="4">&nbsp;&nbsp;路在脚下，况且我们是坐车，别过乌龙山路标指向里耶。里耶，曾经默默无闻的一个集市，几口枯井中的几框竹简就让他名播天下，得来全不费工夫。秦汉时代的文明，金戈铁马的风烟，千里传书的远年怀想，秦王嬴政焚书坑儒的场景，都点缀在这个曾经无人问津的武陵山区里，这是一个民族独绝的保留，是骄傲和财富。但是在这个集市里却仍然未得到应该有的彰显，实在是引以为憾。在里耶看不到精致的古典容貌，也没有恰当的文字底蕴，难得遇见几个寻秦的游客，貌似古道的街上只有我们一行数人来来回回在指指点点。这样说吧！第一次不来是你的错，第二次不来是我的错。里耶我们来过了第一次，绝不愿意去第二次的，谁的错？国家文物重点开发及保护工程竟然如此打造，四个字，画虎谋皮。里耶，您不能辜负了这两行锲刻山河的文字：北有西安兵马俑，南有里耶秦简牍　 　　</font></font><br>
<span style="display:none">4 M/ E2 J7 a1 }6 a. B&nbsp;&nbsp;R4 b</span> <font class="jammer">5 Y# Z5 k&amp; O# I) J1 P' ?* @</font><br>
<font face="楷体_GB2312"><font size="4">&nbsp;&nbsp;往往人们的作为决定了自己的走向，就像昔日的王村一样。王村一直收藏在湘西永顺的一个村落里，那个悬挂在瀑布上的千年古镇，还有西汉时代的古井等等，一直以来都在忍受着岁月无声的寂寞，同时也陪伴着这一带土家民居的贫穷，独绝的吊脚楼与新时代无可奈何的划分了界线。直到谢晋的名片《芙蓉镇》在那里拍摄后，王村才得以动人的姿态倾情展现，芙蓉镇（王村）之所以惹人青睐，功不可没的那些精致的文化底蕴，深邃的文化内涵让这个已经有些浮躁的世界得到了无形的净化。大庸府、张家界以及红色之都的遵义就更不必说道了。 　　</font></font><font class="jammer">&nbsp;&nbsp;_1 k9 j! c, C&nbsp;&nbsp;P3 @% y</font><br>
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<font face="楷体_GB2312"><font size="4">&nbsp;&nbsp;从湘西到贵州过湖北沿乌江走廊最后一站即是石堤，那里的千年悬棺还是挂在百里画廊的石壁上，百丈悬崖之下江水滔滔东流去，多少今古事，都在风雨中。百里画廊上的悬棺呀，依旧那么惹人无穷的悬念，谜一样，等人们不断去幻想，去揭秘。武陵山行，所见所思所悟绝非仅仅几个菜品那么单纯。每个地方的风土人情和人文景观、都与该地方的兴衰与枯荣无不相关，民风的淳朴只是一个方面。贫穷和平淡都是需要改变的，而旅游业的开发如追风赶月似的、让一个沉默很久的城镇或村寨诠释得无比的精彩，同时也为老百姓谋了福祉，为地方民族树了丰碑。 　　</font></font><br>
<span style="display:none">$ \' {/ y7 ]; M- \5 D- q</span><font face="楷体_GB2312"><font size="4">&nbsp;&nbsp;几乎走遍了武陵山区，对“麻辣酸”有了各个不同的体会，秀山人民的饮食口味正是集周边各“麻辣酸”之兼容，淡浓得度，饱满中和，且菜式精致，出类拔萃。“在人品上做厨艺，在菜品上下功夫”，刘士秋先生有了一系列独到的诠释，除了本土风味的彰显，周边口味的兼容外，针对性地引入其他派系的菜品，满足更多更远更广的食客所需。而人文底蕴却决定了一个品牌的命脉，晓月清风临水寨，闲云野鹤上仙山，这是我一厢情意为《天乙农庄》撰写的楹联。原因，原对联压根是在辱没了诗文，涂鸦了水寨别苑，糟蹋了武隆仙女山，君不信先去看看。 　　</font></font><font class="jammer">" o% h6 t9 z( c3 x; n5 d% d</font><br>
<font face="楷体_GB2312"><font size="4">&nbsp;&nbsp;综上所述，就是需要饮食文化与人文景观的必然兼容。在特有的吊脚楼上，让一派山水从土家苗寨的殷勤中走来；让远年的文明从歌舞中诠释；让淳朴和谐的民族风情从“十碗八扣”中飘逸；让朋友们可以一边欣赏独绝的人文底蕴，一边品尝武陵人家的原生态菜肴。一碗土酒，一壶钟灵毛尖皆表达了秀山土家苗族的厚道；也见证了真正“三城同创”的和谐风貌。 </font></font><br>
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<table cellspacing="0" cellpadding="0"><tbody><tr><td class="t_f" id="postmessage_1592514">
才华横溢的楼主，听说还是位医生，佩服佩服！</td></tr></tbody></table>


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<table cellspacing="0" cellpadding="0"><tbody><tr><td class="t_f" id="postmessage_1592847">
:victory:{:soso_e181:}</td></tr></tbody></table>


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