《天下武陵，人文边城》

qq56608100

<div class="pct"> <div class="pcb">

<div class="t_fsz">
<table cellspacing="0" cellpadding="0"><tbody><tr><td class="t_f" id="postmessage_1622735">
<div align="left"><font style="font-size:14pt"><font face="楷体_GB2312"><font style="font-size:12pt">&nbsp;&nbsp;在当今社会主义经济建设与文化建设都取得质的飞跃的同时，民俗文化的传承和研究有其深远意义，国人必当致力开发而弘扬。</font></font></font></div><div align="left"><font style="font-size:14pt"><font style="font-size:12pt"></font></font></div><div align="left"><font style="font-size:14pt"></font></div><div align="left"><font style="font-size:14pt"></font> </div><div align="left"><font style="font-size:14pt"><font face="楷体_GB2312"><font style="font-size:12pt">武陵民俗,我国得天独厚的文化习俗，彝经远古，传承风尚，恩泽黎元，古往今来已经成为一种比较稳定的行为规范。那绝无仅有的民族风物，朴质而深茂的人文底蕴，以及优美而独特的语言礼仪，比如一曲黄杨扁担，一支花灯歌舞，一幅吊脚飞檐，还有那摆手舞楼台的玛门野寺，他们证今佐古，殷切见证了武陵人家的种种情怀。尖山白羽静默相顾，倒影清江，一直以来都在向人们述说斗转星移的幻化，烟月无常的沧桑。<br>
<span style="display:none">* b! ^: G' m7 N+ n</span></font></font></font></div><div align="left"><font style="font-size:14pt"><font face="楷体_GB2312"><font style="font-size:12pt">&nbsp;&nbsp;明代陈士元所著的《俚言解》就博喻了民俗文化之深邃内涵，他蕴含的民俗要素、民俗素材、民俗知识颇为丰富的,把其纳入民俗学视野,进行民俗学角度的理论阐释和分析有着深厚的研究意义。这一过程要注意“语言学--民俗语言学--民俗学”的内在关系,并且从社会历史、生活情境、民众精神、民俗符号等方面入手进行学术上的探讨，对本民族的凝聚力起着潜移默化的作用,博爱和民族灵魂的弥久与此血脉相依；伊始，锲刻山河，永远漫流。民族文化之执着就在这里，所以，研究民俗文化，对展开跨文化研究将产生巨大的学术价值和实用价值。<br>
<span style="display:none">% I&amp; c* m9 t&amp; U# p' s</span></font></font></font></div><div align="left"><font style="font-size:14pt"><font style="font-size:12pt"></font></font></div><div align="left"><font style="font-size:14pt"></font></div><div align="left"><font style="font-size:14pt"><font face="楷体_GB2312"><font style="font-size:12pt"> </font></font></font></div><div align="left"><font style="font-size:14pt"><font face="楷体_GB2312"><font style="font-size:12pt">&nbsp;&nbsp;“夫三省之边城兮，环绿水绕城阙。踏野寺之闲云兮，挑巴山之秋月。昔日香囊暗解兮，谁在清江亭畔。居武陵之桃源兮，羡渔叟避秦汉。”无痕在《武陵边城赋》中深情地概括了边城的人文远貌。人们来到边城，在吊脚楼前，在清江亭畔，在桃花洞口，若凭栏远眺，临风怀想，一脉心香思接千载去领略高山流水之情操，必然会感慨华夏民族的博大。严仔滩头的打渔舟，渔家傲上之吊脚楼，斜风细雨中的拂堤烟柳在梵音缕缕中竟如许静逸和谐。一壶土家酒，一碗苗寨茶，那烟熏土炕红泥火炉旁的农家故事，油桐树下的山歌俚曲，那纯朴的民俗风哟，我亲爱的朋友呀，您若来了，能不醉乎！<font class="jammer">/ ]2 i&amp; p- W- [</font><br>
</font></font></font></div><div align="left"><font style="font-size:14pt"><font style="font-size:12pt"><font face="楷体_GB2312">&nbsp;&nbsp;“沉香亭畔，遥想希文洞庭之大观；花萼楼前，怀抱秀山梅水之悠闲。养德懿以从文，施仁爱为高远・・・・・・・感四海之博大兮，纳日月星辰；喟民族之兴衰兮，自壮心不已。”。武陵人文，武陵民俗，武陵的山山水水在陶渊明先生笔下走进了天底下追求自然、热爱和谐的人们心里。一本《边城》深情并茂的讲述了武陵人家的爱与哀愁、善良和勇敢。淳朴的民俗风吹开了武陵山的屏障，让天下人无限的青睐；让多少背井离乡的游子夜夜入梦，梦回边城。民俗文化，她寂寞如雪，竟也风情如许，竟也蕴藏厚重的魅力，所以，研究和弘扬民俗文化当务之急、势在必行！厚德载物，上善若水！<font class="jammer"># Q. U) H1 l" k6 Z+ h: Y% h$ M$ k</font><br>
<br>
<span style="display:none">/ y, c&amp; t! `; d$ d, }</span>&nbsp;&nbsp;开发民俗资源发展民俗文化旅游，是人类世代创造、传承并享用的风尚、习俗。包括保护和抢救古建筑、维护独具的村落；改善民间组织、交通工具、挖掘饮食文化、服饰、民间艺术，民间建筑，以及诗歌，书法，绘画，宗教等等诸种民俗事象。今天我们有为的为人类的文化建设，在漫长的历史长河中，维系一种“静”态的稳定和“美”的操守，与文明时代团K静好，与时俱进。为五城同创添香织锦，恩泽武陵，福泽未来。</font></font></font></div></td></tr></tbody></table>


</div>
<div id="comment_1622735" class="cm">
</div>

<div id="post_rate_div_1622735"></div>
</div>
</div>,<div class="pct"><div class="pcb">
<div class="t_fsz">
<table cellspacing="0" cellpadding="0"><tbody><tr><td class="t_f" id="postmessage_1622759">
{:soso_e100:}~~~</td></tr></tbody></table>


</div>
<div id="comment_1622759" class="cm">
</div>

<div id="post_rate_div_1622759"></div>
</div>
</div>,<div class="pct"><div class="pcb">
<div class="t_fsz">
<table cellspacing="0" cellpadding="0"><tbody><tr><td class="t_f" id="postmessage_1622879">
:victory::victory::victory:学习了</td></tr></tbody></table>


</div>
<div id="comment_1622879" class="cm">
</div>

<div id="post_rate_div_1622879"></div>
</div>
</div>