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<table cellspacing="0" cellpadding="0"><tbody><tr><td class="t_f" id="postmessage_1964563">
<i class="pstatus"> 本帖最后由 飞天小猪 于 2013-3-26 11:21 编辑 </i><br>
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<p class="xg1 y">2013-3-26 11:16 上传</p>
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<font size="6"><font color="red">“建一座希腊神庙，选山地作基础，用坚硬石头堆砌它，精致、结实、匀称，形体虽小而不纤巧，是我的理想建筑，这庙里供奉的是人性。”――沈从文</font></font><font class="jammer">9 P3 j' @9 Y: B</font><br>
<font face="微软雅黑"><font size="4"><font color="blue">年岁渐长后再读《边城》，我更愿将《边城》看做沈从文先生的一个回忆。置身其中，心无旁骛地回忆一座城，一座在现代文明中销声匿迹了的城。他的回忆，密密麻麻，周到细密，谨慎齐全。可以说，沈从文先生并非时常出入瓦舍尽欢的男子，但他却对世间烟火之美充满着高度的敏锐和喷薄的热爱。没有人比他更加懂得人性之善美与人情之醇厚，他内心的孤凉与火焰，即是在时代变迁，流年辗转中，也无法忍受其默默熄灭。于是他决定写作这本书，一座名叫《边城》的书。单纯如童年，空旷如命终。那座城，最后成为他不羁人生中最后一个幻梦。</font></font></font><br>
<span style="display:none">) |0 ^& @1 V2 U</span><font face="微软雅黑"><font size="4"><font color="blue">撑一只竹筏，于豆绿色的河水中顺流而下，两岸皆是掩映的青山。且看那溪流如弓背，山路如弓弦，河水碧绿如许，其间游鱼活蹦乱跳，好似浮在空气中。近水人家多在桃杏里，春日里花树阑珊，寻得落花而去，必可沽酒。夏日里吊脚楼上晾晒起耀目的紫色花布裤，日光下常年作深绿色的翠竹色泽逼人。每逢过节，必有盛典。敲锣打鼓，花灯鞭炮，热闹非凡。人群喧闹熙攘，欢欢喜喜，众人同乐。他们纯粹古朴，并容易快乐与满足。在这座为外界所隔绝的边城中，有一种寂静而朴素的生命形式，恰如贯穿整座边城的河流，无知起所源，无知其所止。唯一所知的，是边城中，一再被放大的人性之善美。在尘世薄凉，世情动荡的岁月中，那人性的善美，恰如划过夜空的星火，微弱却又耀眼，为的是唤醒沉睡的良知。</font></font></font><font class="jammer"> ~" B9 f, E; |+ O+ E7 L</font><br>
<font face="微软雅黑"><font size="4"><font color="blue">我一直喜欢将边城理解为栖息被边缘化了的人性的地方。不得不说，这座岁月静好，现实安稳的边城小镇处处充满了俗世烟火之美，却又处处超然于世远离尘俗。这里有摇曳生姿的真性情，有发源于河流的诗化的本性，有不加修饰近乎原始的人情味，更有不掺杂任何欲念的、单纯自然的爱情。这片未经任何现代文明侵染的土地，滋生出了上善若水不染纤尘般的人，孕育了美轮美奂超越功利的爱情，哺乳了至深至善无私无暇的亲情。在宁静的茶峒，所有的人事纷扰，世俗纷争，均与善恶无关，因为这是一个连“恶”都无法滋生的地方。这里有着物化的人性之善美，然而这善美，却是建立在孤凉的基础上。“雨落个不止，溪上一片烟”――整部作品中，一直弥漫着这样的气氛，人性在悲与美的交织中掩映，这美因悲而不浮躁，这悲因美而不凄凉。我一直以为，《边城》中的人性之善美，之所以能够体现得淋漓尽致，其本质源自于人与生俱来的孤寂感。譬如翠翠懵懂而娇羞的少女心事，因其孤寂而尘封，因其尘封而纯美；又如翠翠矢志不渝的等待，“那个人也许永远不回来了，也许明天回来！”我相信若傩送不再回来，翠翠便会守着青山绿水任雪白头，永不开始新的爱情，这亦是因为与生俱来的孤寂，然而也是这孤寂，让翠翠的爱情忠贞而圣洁。《边城》中一切看似巧合般的情节走向，均是孤寂感所产生的误解所造成。且让我们将这一切称作命运――孤寂背后的命中注定。生命宛如静静的相拥的河，无论是外在的形式，爱情，亲情，友情，还是内在的精神，灵魂的孤寂，以及这孤寂所衍生的善美。“一种健康、优美、不悖乎人性的生命形式。”这也正是《边城》所要表达的精神内涵。</font></font></font><font class="jammer">) A4 @8 i' }; Q$ Y! b, V2 J* T</font><br>
<font face="微软雅黑"><font size="4"><font color="blue">每个读过沈从文先生作品的人，都会在他的作品中多次重游一个地方――湘西。我一直搞不懂，究竟是沈从文先生在湘西发现了他的理想，还是他基于自己的生命根基与生存经验的敏感和认同，使他在故乡不断地发现人性和细节。跳出《边城》，反观现代文明，我们也许能更好地理解湘西的内涵。随着现代社会工业文明的不断发展，物质生活不断提高，人们对于物欲的追逐愈甚，野心膨胀，精神文明却一再失落，导致普遍价值观异化。人们越来越相信银行卡上的数字，却越来越怀疑生存的本质。而正是在这种情况下，“湘西”的意义凸显出来。它为我们重建了一条诗意的回归之路：找回失落的人性与良知，找回失落的灵性与审美，找回失落的精神与文明，最重要的是，回归生存的本质。在沈从文先生的“湘西世界”里，爱在人与人、人与周围万物之间流淌充溢，人处于审美心境中，生活在诗化世界里，灵性普照大地，善美充盈心间，人的生存意义向心灵麻木、精神萎靡的现代人阐明，使其明白，何为生存的本质。这是湘西的力量，更是沈从文先生借湘西这片柔软澄澈的土地，向这个麻木浑浊的现世所发出的忠告。</font></font></font><font class="jammer">6 k3 N# s& k4 O</font><br>
<font face="微软雅黑"><font size="4"><font color="blue">倾谈至此，不由得想到《大地之灯》中多次提到的一段话：“我们的肉体永远都只不过是一朵莲花，它会毁灭。但是我们的灵魂是永存的。卡桑，你一定要拥有善美的灵魂，这样，你的灵魂才能在佛的抚度之下，获得永生。”书中写到藏族女孩卡桑远离故土来到城市，雪山的记忆与光怪陆离的现代文明不断夹击着她的内心，庆幸的是，最终她的灵魂在雪山的庇佑下，选择了永恒的善与美。书中还有许多人物，他们大多生活在城市，为琐碎生活困扰，为情感纠葛，然而最终他们都选择了以爱泅渡，明白人生即是一面湖泊，面对飘来岸边的破损船只，即使与己无关，也要尽力修补，这样，当无力再行走时，船只才有可能将自己泅渡。而这泅渡的前提，是无私，是宽悯，是人性的至善至美。这也恰恰是《边城》想要讴歌与赞颂的，是湘西世界的内涵，是沈从文先生的愿景。</font></font></font><font class="jammer">+ }/ J9 `0 R' X1 x" K* F</font><br>
<font face="微软雅黑"><font size="4"><font color="blue">愿每一个仍在寻找丢失的另一半自己的人，都走过高山，看过流水，听过风起，赏过云落。做陌上看花人，无需入尘缘，仅行于陌上，看一川风花，于边城岁月中，找寻到真实的自己。在爱中泅渡，告诉时光：至少，我来过。</font></font></font><br>
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不错，很好的文字</td></tr></tbody></table>
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<table cellspacing="0" cellpadding="0"><tbody><tr><td class="t_f" id="postmessage_1964579">
<div class="quote"><blockquote><font size="2"><font color="#999999">SHE 发表于 2013-3-26 11:22</font> <img id="aimg_cJ5fl" onclick="zoom(this, this.src, 0, 0, 0)" class="zoom" file="static/image/common/back.gif" onmouseover="img_onmouseoverfunc(this)" lazyloadthumb="1" border="0" alt=""></font><br>
<span style="display:none">. L! q: D* j) I</span>不错，很好的文字</blockquote></div><br>
<span style="display:none">1 r; F# Q- [' Y1 s% ~</span>转载的:lol<font class="jammer">! W' `# L' y# }2 [4 k6 C: q</font><br>
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发表于 2019-4-7 16:07:58