猫头鹰的思索（节选）

qq56608100 · 发表于 2019-4-7 16:07:58

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 本帖最后由亚军于 2013-9-22 21:43 编辑 3 x+ l* {3 R: _2 r' v4 N 
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<div align="left"><div align="left">猫头鹰的思索（节选）' Z$ c$ T/ L' ~$ h8 j/ y. z" G  ] 
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　　平常的事物过去之后，我觉得它不平常。 
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　　在这个社会，强盗也有他的逻辑：强盗之所以要行窃，是为了维护社会生态平衡，不然拿警察闲着干什么？/ J* W6 r; A1 B  C 
 
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' A# B' ~* m1 g$ {- _- e　　我多么不喜欢我们城市那喧嚣的机械化的声音，不喜欢它那废气废渣废水杂乱肮脏的面孔，这些东西不仅仅污染了城市，更重要的是它污染了我们的心灵。) e/ k# `* E: M# U; I 
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　　小人最容易起内哄，也最容易沆瀣一气，臭味相投。 
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) a+ o. }; o4 r. Q4 e　　倘若每一个人的精神是一颗星星，那么在十几亿人口的中国的天空，该是繁星密布，然而很长一段时间以来，天空出现了黑洞，将这些星星逐一吞没，真正在天空发亮的星星，所剩无几。 
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　　我在教育学院中文系读书的时候，同寝室的几个同学在一次谈论中侃到，假若人要是不受约束允许强奸的话，他们将强奸×××、×××，每一个人都有自己泄欲的对象。 
# N0 F; d5 X0 V6 A4 T! B+ {8 v4 `　　可见，在这个所谓文明的时代，人心并没有变好，只不过是受到了体制的约束，他们才不敢妄为。 
% `0 d% A) `+ V6 i8 y+ A　　大学生尚有如此心理，那些没有受过正规教育的野蛮匹夫、社会渣子、街娃地皮流氓就更甭说了。 
. A4 a9 |& |) @) l* l　　我想，国家只有加强各方面体制的键全，才是使人民安居乐业之关键所在，而不应仅仅是树立几个见义勇为、廉洁奉公的榜样来解决问题。* R" \1 n- l# `* a9 C) ?9 q  o 
 
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2 M, k* E  y" I/ f0 p　　在“朕即国家”的年代，人格的生成演变成了忠君的示范。儒家的道德人格的主张，为这一演变起了推波助澜的作用。它实际上是把政治化的“道统”与伦理化的“德性”揉合在一起，其深层内涵的构成是以宗法制度化为其导向的伦理价值核心，（参考《甘肃社会科学》1994年第一期／郭洪纪《儒家德性人格学说对权利人格的僭越》）5 b% ^/ `' a# s8 _, e9 U# P 
　　这种岳飞型的儒家德性人格千百年来一直潜藏于人们的意识里，且根深蒂固。乃至前些年有人对某些领导的做法不满，提出反对意见或一些切实可行的建议，便是对党对国家的不满，是反党叛国。真是怪哉！领导即党即国家！而这人们竟然没有意识到，相反，却大加认同，对提出异议者蜂拥而上，一拳打翻在地，再踏上一只脚。 
# F4 Z0 i1 U1 A　　这只能说明，我们虽然建立了新中国新社会，也赴“五四”之后尘，高喊“民主”、“自由”、“平等”，打倒封建迷信，提倡科学，但不可否认，几千年的儒家文化下的德性人格，在现实社会里，还在有意无意地充当一块无形中的绊脚石。 
0 w6 z, o2 @2 M: k　　如果人们不留意，就会被它集体绊倒。0 d9 l# }7 |; T( j 
 
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3 ]* v# y( ]0 H　　我不否定歌颂农民，他们纯朴、善良、勤劳、勇敢，但也应该看到，他们有愚昧、野蛮、无赖的一面，这一面才是我们应该为之重视和解决的问题，然而前者的光环往往覆盖和抹杀了后者。 
) G+ g! o0 d4 A( }# f7 M, w3 q/ |　　更甚的是，一些人硬要把农民身上的臭汗味、牛屎味说成是香味，这恐怕是想要和宋朝的“溲颂”词媲美了。8 g9 O6 p' |! t 
　　说到这里，我突然想起，在一些小学，老师教学生作文，一开头便教学生美化现实生活，美化人物，“农民伯伯真伟大，他们是历史的创造者，看，他们铸就了万里长城的辉煌”，“老师是辛勤的园丁，是人类灵魂的工程师，他们托起的是明天的太阳；老师多么爱学生，即便有时发怒打了学生，那是因为爱才打啊！……学生给老师送礼物，那是他们感情深厚的表现……”于是，农民、教师、领导者这些硕大的形象和幸福生活、美好明天的诗般意境，经去丑存美舍小就大的加工修饰后，就凸现了出来。 
6 n4 b2 {9 j0 @& ~　　最终结果是，虚假、空洞也就从小学生作文里诞生了。 
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　　我把西方中世纪宗教与我国现行的政教作了一个比较，要建立这样的联系，许多人认为是荒唐的，其实并不荒诞。但丁在《神曲》中揭露了僧侣的罪恶，那些统治世界的僧侣，他们主张禁欲，而恰恰是为了他们自己的纵欲，就像我们现在政治体制下的某些领导者，一方面教育我们吃苦耐劳、无私奉献、为人民利益作出自己最大的牺牲，而另一方面，恰恰为了他们自己贪图享乐、贪脏枉法、抓政绩升官，为一己之私而不惜劳民伤财。 
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6 X  b2 e+ c" h# x" K4 Y　　我们“奉献”的结果，是他们享乐的资本。8 `3 j) |: N5 s' |# z8 l5 \ 
 
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& c' h1 A' j# w5 q  z5 y2 e5 H　　读小学的时候，在少先队宣誓仪式上，给我印象最深刻的是辅导员的那句话：“红领巾是少年先锋队的标志，它是红旗的一角，是革命先烈用鲜血染红的！”& M3 E8 i% [! _4 A0 j1 D 
　　我们诚惶诚恐，胸前飘扬的红领巾仿佛鲜血淋淋，正一滴一滴下掉。 
: q: R: {  N: ~( \) e* z　　每当回到家里，有人问我们：“红领巾为会么那样红？” 
% |. ~9 u; i0 O6 q9 X　　我们毫无犹豫用肯定的语气回答：“那是革命先烈用鲜血染红的！” 
8 l, a) B+ ]% x# e9 X3 }　　长大后明白，红领巾产红不过是颜料染红的。 
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　　夏天，我们走在大街上，看到水果摊上摆着许多杂交的西瓜，它们奇特地大，里面的瓜瓤也很红，然而咬几口尝尝，感觉却像是在咬一团棉花或喝几口白开水，很无味，绝绝对对没有我家乡土生土长的小沙瓜好吃。那些小沙瓜，比起城市街上卖的杂交西瓜，简直小得可怜，切开，即使瓜瓤还没红，咬一口，也是甜滋滋、脆

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