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<span style="display:none">' p$ }2 @; g* \' R# ^0 g</span> 这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！<br>
<span style="display:none"> g- j' w1 c3 Z5 O" o/ z, a. B</span> 《边城》的故事就这样淡淡地画上了句点。那个在月下唱歌，用歌声把翠翠灵魂轻轻浮起的年青人，究竟有没有回来呢？《边城》没有给出答案，留给后来的人们无限遐想。正是这样的遗憾和不圆满，让人们记住了这个湘、黔、渝三省（市）交界处古朴的边陲小镇――茶峒，也让我一次次地重回故里，梦回边城。<br>
<span style="display:none">: X- A8 a4 [9 E2 [</span> 重庆市秀山土家族苗族自治县是我的家乡，离沈从文先生笔下的“边城”很近，相去不过三十多公里，其中秀山县的洪安镇与茶峒隔河相望，同属“边城”地界和故事覆盖范围。两岸的民俗风情大体相似，方言也大致听得懂。所以，凭借这份地域和语言的亲近感，当我用家乡的方言默读《边城》的时候，脑海里不由地浮现出家乡的人文风景，心便随着章节一起走进“边城”，走进那个凄美的爱情故事......<font class="jammer">, U! K1 j, |8 j; M5 O</font><br>
《边城》的篇幅不长，故事也很简单：湘西小镇茶峒一里外有一小溪，溪边有一弄渡船的老人。老人的女儿和一个士兵有了私情，和那个士兵一同死了，留下一个女儿，名叫翠翠；老人与翠翠相依为命，希望孙女有一个圆满的人生，不要重蹈女儿的命运。城里有个在码头上掌事的龙头老大顺顺，顺顺有两个儿子天保和傩送，两兄弟都爱上了翠翠。翠翠爱上了二老傩送，不爱大老天保。大老天保在失望之下驾船闯滩而去，却意外失事淹死；傩送因为哥哥的死在心里结了一个难解的疙瘩，也驾船远行了。雷雨之夜，渡船老人在痛惜和担忧中溘然长逝；后来，龙头老大顺顺也死了，剩下翠翠一个人，唯有那条忠诚的大黄狗陪伴着她。翠翠每天守在渡口，眺望远方，但傩送没有回来。<font class="jammer">( F" B0 q/ E) I, J9 ^</font><br>
《边城》的故事虽然简单，却写得很美，作者将人物与景与情交融，让湘西美丽的景色与人物的性格浑然一体，着实像一幅如诗如画、清新纯美的人文风情画卷。<br>
<span style="display:none">- C1 j' I8 { P+ R/ ]! U</span> 《边城》之美，在于山水。故事通篇以水为背景，紧紧抓住山水的灵性，让水的色泽浸润到文字中去，将故事置于翠色的基底，具有清新、柔和的美境。“一个宁静古朴的湘西小城，有着醉美的名字――茶峒。依山傍水，翠竹丛立。”一方水土，养一方人。这里的人们性子大都如水般柔软纯净，模样都如水般灵秀清丽，景色也如水般润人心扉。“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。” “小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”“水中游鱼来去,全如浮在空气里。”“两岸多高山，山中多可以造纸的细竹,长年作深翠颜色,逼人眼目。”“近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。”黄泥的墙,乌黑的瓦,位置则永远那么妥贴,且与四围环境极其调和,使人迎面得到的印象,实在非常愉快。”……这些富有地方色彩的景物，都自然而又清丽，优美如画，让人如入梦境，无不给人以美的享受。<br>
<span style="display:none">* \0 i( g; i g8 k</span> 边城之美，在于民俗。打开《边城》，来自湘西边陲各种优美、古朴、奇异的的风俗人情便纷至沓来，整部作品也因此变得朦胧而神秘，具有奇丽的色调。作者从这些特异的风俗中，挖掘出人们美好的情感和人性，展示出边城人民美好的“生命状态”！ 沈从文是基于对故乡诚挚的爱来描写湘西风俗的，基于这种爱，他总是把风俗写得很美，从容叙来，韵味绵长而动人。<font class="jammer">( S' c. T! a+ x+ L h; | i</font><br>
譬如："中秋节，青年男女用对歌的形式在月夜下倾吐爱意；端午节，家家锁门闭户，到河边、上吊角楼观赏龙舟竞赛，参加在河中捉鸭子的活动，“不拘谁把鸭子捉到，谁就成为鸭子的主人”；正月十五，舞龙、耍狮子、放烟火，“小鞭炮如落雨的样子，小城沉浸在一片欢乐之中”……这一系列声势浩大、激动人心的湘西古老民俗活动,蕴含着坚定、自信、奋勇、拼搏的民族活力。<br>
<span style="display:none">2 c) [" y! o! t</span> 不论是节日习俗还是民风民俗，边城都给人以世外桃源般的自由、安乐、清朗之气，既热闹又静怡，既激烈又规矩。这些温软、平静、热闹的民俗，加上在这种氛围里生活质朴而又善良的人们，任何剑拔弩张在这里都已显得格格不入，成为边城美到极致的霓裳。<font class="jammer">9 ?0 E0 o4 }' V2 Z3 Y- {: c% t</font><br>
边城之美，在于人性。 沈从文说，他在写《边城》时，心里怀着不可言说的温爱。或许正因如此，他笔下的湘西小镇，充满了美与善。在这里，质朴的民风，翠碧的山峦，清澈的流水，婉约的女子，一切的一切，和谐自然，颇具诗意。这里的居民，性格兼具水的自由，山的敦厚，浑然天成。从翠翠的天真纯洁，爷爷的重义轻利，船总的乐善好施，天宝、傩送的手足之情，士兵的与民同乐，到茶峒的老老少少，仿佛骨血里就充盈着善良、自在、自得，无不透露着人性之美！<br>
<span style="display:none">$ U1 a! @. _" L/ q. S</span> 湘西小城、酉水岸边，在这个世界，善已跳出了世俗的牢笼，摆脱了道德的桎梏，而成为普通人平凡生活中具体鲜活的行为和性格。主人公翠翠“为人天真活泼，处处俨然一只小兽物，人又那么乖巧，和山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”，老船工和过渡人时常争执都是因为一方不愿收钱一方想着法儿塞钱这样淳朴的理由。没有刻意的赞美，也没有矫情的伪善，就在这样一个个小故事和细节中，湘西人的善行善念便跃然纸上，自然实在。一方面，这种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”高尚高贵；另一方面，它又因其与生活相融而显得亲切自然。善不再是一种苍白的概念，不再是僵硬的教条，而成为了超越习惯和准则的行为，朴素的向往。 <font class="jammer">( _ w2 R# B7 q- L/ f</font><br>
边城之美，在于缺憾。三十年代的中国，大多地方已在战乱中千疮百孔，可边城却用它“凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒”的清新，唤起了人们对“桃花源”的悠悠神思。这是一幅异常美丽的图画，但在这清幽景致的背后，“隐伏着作者深沉的悲剧感。”这样美丽的景色是否能常在？这样的世外桃源是否能一直不为世俗所污染？作者的深深忧虑，伴着他对人生的不确定性和对时局的哀痛。情景交融，为秀丽的边城小镇添上了一抹悲凉的意境。《边城》里的爱情，不是唯美的，也不是圆满的，而是充满着缺憾和悲情。翠翠母亲那段既感动又伤心的恋情，还有大老、二老与翠翠那种“只应由天去负责”的爱的缺憾，都表明作者在强化一种悲剧命运的力量。随着一个接一个让人揪心的误会，一次又一次让人叹惋的错过，故事在遗憾中，悠悠的结束了。《边城》的结尾也挥洒的十分幽深，意境深沉：这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！……到底傩送会不会回来？傩送回来会不会和翠翠在一起？他们在一起后的生活幸福么？给人留下了悠长的惋惜和无限的期盼。<br>
<span style="display:none">& ^1 [; A$ Q# T+ V0 V: ?! |; m; u& `</span> 古老的湘西，古老的酉水河，悠悠地流淌，流过沈从文先生的童年，流过他心中的桃源，也流过我的心田...沿着《边城》的字里行间，梦想的翅膀乘载着我于一个云淡风轻、月光如水的晚上，重回那个遥远的湘西小镇，让自己的心如那白塔下的溪水，微微地在恬静中荡漾；让自己的灵魂在睡梦里伴随着歌声、阳光、虎耳草，还有泪水，轻轻地浮起.......<br>
<span style="display:none"># I6 `) b" \4 W& b2 r</span></td></tr></tbody></table>
<div class="modact">本主题由 秀山社区 于 2018-7-3 08:37 审核通过</div>
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文章极美，我的思绪随着楼主的《边城》读后感又游了一次边城，“凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒”的世外桃源。<br>
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写得好</td></tr></tbody></table>
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发表于 2019-4-7 16:07:58