女人嫁与价

qq56608100 · 发表于 2019-4-7 16:07:58

<div class="pct"> <div class="pcb">

<div class="t_fsz">
<table cellspacing="0" cellpadding="0"><tbody><tr><td class="t_f" id="postmessage_1097014">
上帝嫌伊甸不够热闹，就用泥巴捏了一个人，一个男人，叫亚当，但只有男人的世界还是有点单调，上帝就搞了个外科手术：用亚当的一根肋骨做了另外一个人，一个女人，叫夏娃，来陪伴亚当。伊甸从此有了生气，也更有了麻烦。 
    于是，当一个男人长大后，就拼着命要去寻找他的“肋骨”。 
这是《创世纪》的记载。跟咱们自家的“遣妹曰归”、“之子于归”多少有点相同的情绪：强调了“回家”的性质，非常人性化地顾全了女人的面子，甚至还有点“敦促”的意思。 
    这其实不过是较早期的先民针对那种强烈的冲动给出的比较富有想象力的解释而已，那份尴尬，那份勉强，可能就象现在的小学生在老师严厉的目光逼视下，胆颤心惊地、结结巴巴地回答一个力不从心的课堂提问。 
 
    世事本无好坏，但人有了“心”就不同了。女人无价，生命无价，谁都会这么说。但是，在一个欲望主导的社会里，当一个男人在心里对某个女人有了“想法”的时候，他会实实在在地感觉到：女人真的“有价”！ 
    遥想洪荒时代，人类以群的形式居住着，那点“需要”，估计也就是在内部解决了。但男人的“排他性”总是会破坏内部的和谐稳定。按弗洛伊德的说法，“老大”为了独占群芳，阉了手下的兄弟们，终于，有一天，兄弟们造反了，杀了老大，并彼此约定：谁也不许碰群内的女人！乱伦禁忌由此而生。同时，为了减轻杀老大的内疚，兄弟们找了个动物代表老大忏悔一番，这就是图腾。 
    其实，如果《圣经》的记述是可靠的，那么，乱伦禁忌的流行时间还不足三千年，至少在大卫王时期还是为人们所允许的。 
    事实上，作为一种具有攻击性的动物，人还没有变成人的时候，男人们可能就已经把手伸进了旁边的群。除了纯暴力的“掳”之外，可能男人们还会耍点小聪明，比如，用几只野苹果或一只野兔诱惑女人，以解燃眉之“急”――虽说“霸王硬上弓”更能满足男人的施虐欲，但若能得到女人的“配合”，想必也是人生一快事。再说了，倘若不小心，脸上留下几条爪子印，也不见得是光彩的事。这也许就是最初的对女人的生理功能的估价，或者是最初的对男人的冲动的估价。 
    当群与群之间的力量大致相当的时候，也就是没有把握灭掉对方的时候，女人在群之间的流动可能就伴随着其他物品的所有权的转移或者承诺和契约的产生。 
    或许，在那些原始人类看来，为了得到女人而付出的实物或承诺，就约等于这个女人的“价值”。 
    其实，人类的进步，人类的精明，就在于评估价值的能力，世界上一切事物，包括人本身――人的生命、肢体、器官、情感等等，都可以用数量化的人民币来衡量。关于这个问题，有关的赔偿法规、保险条例、以及桌子下面的潜规则如青春损失费等等，详细得让人恐惧。如果你损坏的东西价值太大，极端情况下，你得用自己的“命”去“赔”。 
 
    没人知道婚姻是什么时候产生的，如果我们把婚姻理解为男人之间的互相妥协，那么，很显然，婚姻的历史远远超过人类的文明史。一般来说，社会越是发展，人类的事情就会越复杂。对女人的估价，除了产生性感愉悦的“美的因素”外，血统和社会地位也掺乎进来，“面子”也会掺乎进来，阴谋诡计也会掺乎进来。很多时候，女人的“价值”就会覆盖一层神秘的面纱。 
    导致特洛伊毁灭的海伦，一笑“倾”掉周王朝的褒姒，帮助勾践咸鱼翻身的西施，胜过百万雄（熊？）兵的王昭君，以及直到现在都还作为天朝对吐蕃拥有主权的铁证的文成公主。历史总是别有用心地夸大女人的杀伤力，虚构了大量的“超值”女人。 
 
    人往“高”处走，水往低处流，逐利的本能总会把人的行为导向他或她自己认为的最有价值的事物。 
    由于西方采用一夫一妻制，为了发掘这宝贵的唯一的最大价值，西方的贵族就特别强调血统。换句话说，以前西方女人择嫁时可供选择的范围相对较窄一点，也就比较“认命”一点，或者说，那些“上等”男人在挑老婆时会慎重一点。 
    但中国的“贵族”娶妻数量没有封顶――现在的“贵族”，妻子指标倒是只有一个，但有“二奶”或“女朋友”等空间辗转腾挪墙外开花。所以，中国“贵族”一向兼蓄并收，多多益善，用完就扔，随意得很，而且，三十年河东三十年河西变化太快，“贵族”总是一批批地倒下，又一批批地起来。所以，血统在中国从来不算什么，比那玩意实惠的东西多去了。 
    对中国女人来说，麻雀变凤凰的机会就多了一些，这往往意味在选择嫁的对象时，面临一些幸福的烦恼：你永远不知道成色更好的金龟婿会不会出现以及什么时候出现。 
 
    尽管我们一直声称爱情无价、真心无价，但事实上，我们最大的恐惧恰恰是担心自己“掉价”。对我们来说，男人和女人是互相“成就”对方的，互相作为体现对方的价值的平台。 
    生命是短暂的，竞争是残酷的。每个人都想证明自己的价值，每个人都希望自己被社会肯定和尊重，每个人都不希望被别人说成是“白活了一回”。这一直都是推动人类前进的心理动力，这没什么问题，问题是，我们想要证明的价值是什么？我们想要的生活是什么？ 
    重复一遍亚里斯多德骂人的话“以追求感官刺激为生活目的，因而是低等民族”。尽管骂的是别人,但我们华夏族的人听了，也会觉得脸有点红。具体到人际关系，比如，苏秦嫂嫂的“叔叔多金耳”的坦率、刘邦面对空锅的恼怒和隐忍、朱买臣马前泼水的想象力和创造力，似乎昭示我们脸上的红晕几千年如一日地鲜艳。 
 
     对普通人来说，为了实现自我价值最大化，或者，庸俗一点说，为了实现利益最大化，作为人生大事的“嫁”和“娶”自然不能马虎，相反，还要工于算计，于是，婚姻，在多数情况下蜕变为一种商业行为、一种政治投机，而很少成为“爱情”的一个发展阶段。 
     男人比较“单纯”一点，尽管也有少量“上门”的男人、攀“金枝”的男人、吃“软饭”的男人，但通常来讲，作为“征服”者，男人的目光是“向下”的，而且受本能驱动的成分较多。一般认为，能“泡”到漂亮的优质女孩，那就是对自己能力的最大的肯定。 
     既然是商业行为，那就该按“理性”的方式处理：那就是以最小的投入，获取最大的回报。所以，男人不可避免地变得越来越狡猾，越来越会“泡”，大概就是话越来越甜，小奉承越来越多，空头支票越开越大，总之，泡沫是越吹越大，一旦“到手”，原形毕露。 
     只是苦了那些不会“泡”的老实男人，考虑到1.16：1的男女恐怖比例，前景堪忧。 
     我一哥们去年对一个女人有了“意思”，在QQ上聊了一段时间，因为觉得QQ聊天信息量太小，且对方的文字表达能力欠奉，就单刀直捣黄龙，用我那哥们的话说就是“就是死也不愿意磨磨叽叽的”。对方回一信息：“假如我们相爱会怎样？我是说假如。”这话有点“询盘”的意思了，我那哥们苦笑：“还好是在QQ上，如果是面对面，哥上哪找条地缝钻去？！” 
     看来，对男人来说，如果不能提供具有竞争力的报价，那就最好不要“发盘”，否则，只能自取其辱。痴情永远只能感动一个人，那就是你自己。你都没钱，你的爱怎么能“值钱”？ 
     摸摸自己的口袋，有什么样的能力，就“消费”什么样的女人。这恐怕已经是很多男人“理性”的选择了，至于爱情，那不过是青涩岁月的温馨旧梦而已。 
 
      女人的情况稍微复杂一点。除了一些雌性动物的本能，比如，对安全的要求，对“后代”质量的保证等等，这些能够影响女人的选择，但其影响也就仅仅停留在“无意识或潜意识”的层面。 
      在以感官欲望的满足程度评估人生成功指数的情况下，我们的“价值”就在于我们拥有或可能创造的财富的多少，直白一点，每个人的意义就相当于一张支票。对女人来说，找张面额大一点的，似乎也合情合理。出于对“强者”的钦羡，女人的目光很自然地聚集到“成功人士”的身上，这倒不一定意味着女人“贪财”，而更象是一种自身价值的证明方式。而且，“美丽”的稀有性和时效性也进一步强化了“最大化”的冲动。 
     生理上的差异决定了女人不象男人那么“猴急”，如果我们把“结婚”或“类似结婚”不恰当地比喻为博奕的话，那么，女人就是最后亮底牌的那个人，一定程度上，可以后发制人。 
 
    作为男人，特别是穷男人，可能很难理解为什么女人对“身外之物”的要求那么执着？所谓房、车等等不过是在一定的社会条件下将这种要求具体化而已。 
    从那点事说起，到底谁得到的满足更大？我们很难明确地知道异性获得的快乐的程度。但我们可以做一个客观的评判，在整个事件中，男人付出了什么？如果“饿”一段时间，也就是几分钟的体力劳动而己，就可以扬长而去。 
     但女人的付出呢？那会是280天的妊娠期所带来的麻烦和不方便，在现代医学发展起来之前，女人生孩子，疼痛倒在其次，很多时候就是一只脚踏在鬼门关，生完小孩后还要面临巨大的身体变化和哺乳期等一系列超级麻烦。 
     在这个生死攸关的问题上，我们的记载总是轻描淡写地“难产而死”一语带过，给人感觉好象只是个别女人运气不好而已。BBC纪录片《英国史》讲了一个让人发抖的故事，一个叫玛丽的女权先驱生小孩，孩子生下来了，但胎盘没下来，怎么办？医生伸手进去撕碎拿出来，玛

		自动登录	找回密码
密码			立即注册

女人嫁与价

浏览过的版块